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Baja Verapaz

Baja Verapaz gehört zur Nordregion, auch bekannt als Region II, und ist in acht Gemeinden unterteilt. Die Höhenlagen der Region variieren zwischen 940 und 1570 Metern über dem Meeresspiegel. Das Gebiet umfasst 3.124 Quadratkilometer, was 2,9 % der Gesamtfläche des Landes entspricht. Die Temperaturen liegen zwischen 17,7 und 27,3 ºC (63,9 bis 81,1 ºF). Die Abteilung wird fast vollständig von der Chuacús-Bergkette bedeckt, wodurch ihre Gemeinden durch die großen Hügel von Chuacús voneinander getrennt sind. Sie grenzt im Norden an Alta Verapaz, im Süden an Guatemala, im Osten an El Progreso und im Westen an Quiché.

57 % der Bevölkerung sind indigen, mit verschiedenen Untergruppen wie den Achi, Pocomchi, Quiché und Cackchiquel. Die Wirtschaft von Baja Verapaz basiert auf Zuckerrohrplantagen, dem Anbau von Gemüse, Getreide und Zerealien sowie auf einer kleinen Industrieproduktion und Handel.

Geschichte

Baja Verapaz wurde am 4. Mai 1877 als eigenständige Abteilung eingerichtet, als die Region Verapaces geteilt wurde. Ursprünglich wurde sie Tucurután genannt, manchmal auch Tuzulutrán, Tezulutlán oder Tesulutlán, laut dem Lexikon der Nationalen Geographie. Eine genaue Übersetzung des Namens gibt es nicht, jedoch wird er oft als "Land des Krieges" interpretiert, aufgrund des Widerstands, den die einheimische Bevölkerung den spanischen Eroberern entgegensetzte. Im Gegensatz dazu verliehen die Spanier dem Gebiet den Namen "Verapaz", was "wahre Ruhe" bedeutet. Dies lag daran, dass der Widerstand der Einheimischen gegen die Eroberer hauptsächlich friedlich war. Die Vereinigung der Region wurde auf eine friedliche Weise erreicht.

Die Maya- und Kolonialgeschichte von Baja Verapaz ist nicht genau dokumentiert, da Alta und Baja Verapaz bis zur Teilung eine einzige Verwaltungseinheit bildeten. Es ist jedoch bekannt, dass die Region einst von Cackchiqueles, Quichés, Pocomchíes, Achís und möglicherweise den Alagüilac bewohnt wurde – viele dieser Gruppen leben noch heute hier.

Sehenswürdigkeiten in Baja Verapaz:

Salama

Salama ist die Hauptstadt der Abteilung. Sie erstreckt sich über eine Fläche von 776 Quadratkilometern und liegt 147 km von Guatemala-Stadt entfernt im Urran-Tal auf einer Höhe von 960 m. Das Klima ist warm. Die Region ist über ein gut ausgebautes Netz von Asphaltstraßen erreichbar. In der Quiché-Sprache bedeutet Salama "Fluss der Holzplanken" oder "Holzplanken auf dem Wasser". Das genaue Gründungsdatum ist unbekannt. Es ist jedoch bekannt, dass Pater Pedro de Angulo, der erste Bischof des Gebiets, am Karfreitag des Jahres 1562 in Salama starb.

Pfarrkirche

Die Kirche mit ihrer barocken Fassade befindet sich an der zentralen Plaza. Sie ist ein Beispiel für die spanische Kolonialarchitektur des 16. Jahrhunderts. Das Hauptschiff und die gemauerte Kuppel weisen mehrere Rokoko-Schnitzereien, goldene Verzierungen und Gemälde auf, die Szenen aus dieser Epoche darstellen. Auch die geschnitzte Kanzel der Kirche ist einzigartig – eine vergleichbare gibt es nur noch in Peru.

El Calvario

Die Kirche El Calvario wurde an einem besonderen Standort errichtet. Nach dem Aufstieg über eine 120-stufige Treppe erreicht man das Atrium, das als natürlicher Aussichtspunkt dient und einen beeindruckenden Blick auf die gesamte Stadt bietet.

In Salama gibt es auch den Tempel der Minerva (eine Nachbildung klassischer griechischer Tempel) mit republikanischer Architektur aus dem 19. Jahrhundert. Er wurde während der Amtszeit von Präsident Estrada Cabrera errichtet, der das Land während drei aufeinanderfolgenden Amtszeiten mit autokratischer Herrschaft führte. Hier wurden die Minervalias gefeiert, kulturelle Feste zu Ehren der griechischen Göttin der Weisheit.

Rabinal

Rabinal liegt im Urran-Tal im westlichen Teil der Region. Es hat eine Fläche von 504 Quadratkilometern und eine Höhe von 982 m. Ursprünglich wurde es Ropenal genannt. Im Jahr 1538 gründeten die Mönche Bartolome de las Casas und Pedro de Angulo die Stadt Rabinal in einem nahegelegenen Gebiet. San Pablo Rabinal ist eine von drei Maya-Achí-Gemeinden in Baja Verapaz. Das Dorf gilt als eines der wichtigsten kulturellen Zentren Guatemalas.

Für Kunst- und Handwerksliebhaber ist Rabinal ein zentraler Ort, um traditionelle Produkte zu erwerben. Gewebte Baumwollkleidung, Keramik, "chin chines" (Babyrasseln), "jícaras", "guacales" und Körbe sind charakteristische Erzeugnisse von Rabinal.

In Rabinal gibt es mehrere archäologische Stätten. Eine davon ist Kaj Juyú oder Kaj Yub, was in der Achí-Sprache "Roter Hügel" bedeutet. Sie befindet sich in der Nähe des Stadtzentrums von Rabinal. Kaj Juyú war eine Festung der Achí vor der Eroberung und wird in dem historischen Drama "Rabinal Achí" erwähnt. Hier finden bis heute religiöse Feste statt. "Rabinal Achí" ist ein literarisches Werk, das die vorkoloniale Maya-Kultur repräsentiert. Im Jahr 2005 wurde es von der UNESCO als Meisterwerk des immateriellen Kulturerbes der Menschheit anerkannt und 2008 in die repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Es stellt ein Maya-Kek' Drama aus dem 15. Jahrhundert dar.

Rabinal ist bekannt für seine süßen Orangen und seine einzigartige Keramikproduktion.

Die Einheimischen schreiben der Stadt eine besondere Verbindung zwischen Erde und Himmel zu. Sie hat zwei Schutzheilige: den Apostel Paulus und die Jungfrau von Patrocinio. Deshalb werden zwei Feste gefeiert, das erste am 25. Januar und das zweite am 15. November zu Ehren jedes der Schutzheiligen. Das Fest am 15. November ist das wichtigste. Zu diesem Anlass wird der zentrale Park geschmückt, und es wird mit besonderer Sorgfalt ein Platz vorbereitet, an dem das Bildnis der Jungfrau aufgestellt wird. In der ersten Nacht der Feierlichkeiten gibt es eine Wache mit Gebeten, Musik und typischen Speisen der Region. An drei aufeinanderfolgenden Tagen wird tagsüber der "Convite" (eine Volkstanzgruppe) mit dem Tanz der Eroberung aufgeführt. Nachts finden Prozessionen statt. Anders als in anderen guatemaltekischen Städten wird die feierliche Atmosphäre der Prozession durch die Anwesenheit von "Toritos" (Feuerwerk in Form kleiner Stiere) und brennenden Burgen unterbrochen. Außerdem gibt es besondere Figuren in der Prozession, darunter die "Negritos", deren Aufgabe es ist, zwischen der Prozession und der Kirche hin- und herzulaufen, um der Jungfrau zu berichten, wie weit der Weg noch ist. Sie spielen aber auch Streiche mit denjenigen, die durch das Feuerwerk abgelenkt sind, was oft zu Gelächter und Heiterkeit führt. Zudem finden vom 17. bis zum 25. Januar zahlreiche religiöse, soziale, kulturelle und sportliche Veranstaltungen zu Ehren des Apostels San Pablo statt. Während dieser Zeit werden verschiedene folkloristische Tänze wie Venados, Negritos, Diablos, El Chico Mudo, La Conquista, Animales, El Costeño, Huastecos, Santa Catarina, Moros, Marineros, El Tun, Convite oder Enmascarados und Rabinal Achí aufgeführt.

Seit der Kolonialzeit wird der Rabinal Achí am 25. Januar aufgeführt, obwohl er von 1626 bis 1856 verborgen blieb, bis der französische Priester Charles Étienne Brasseur de Bourbourg ihn nach den Erzählungen des Achí-Einwohners Bartolo Sis übersetzte. Die Einheimischen glauben, dass über 500 Jahre später die Geister der Krieger, die in der Schlacht, die im Rabinal Achí beschrieben wird, ihr Leben verloren haben und in den umliegenden Bergen leben, auch heute noch im Tanz anwesend sind. Jedes Jahr wechseln die Schutzheiligen ihren Wohnsitz, da es in Rabinal 16 Cofradías (Bruderschaften) gibt. Jedes Jahr beherbergt eine von ihnen das Bildnis und bereitet einen speziellen Altar vor, um Nachbarn zu empfangen, die die Heiligenbilder besuchen, beten und eine kleine Spende geben, um frische Blumen und brennende Kerzen zu erhalten.

Santa Cruz el Chol

Dieses Dorf liegt 52 km von Salamá entfernt. Es erstreckt sich über eine Fläche von 142 Quadratkilometern und liegt auf einer Höhe von 1008 m über dem Meeresspiegel. Es grenzt an Salamá, Chuarrancho, San Raymundo und Granados. Dieses Dorf wurde im 17. Jahrhundert gegründet und trug ursprünglich den Namen Santa Cruz de Belén de los Indios Choles. Eine der interessantesten Sehenswürdigkeiten ist die 50 x 15 Meter große Gewölbekammer, die in präkolumbianischer Zeit als Grabstätte für Priester und Kinder diente. Die katholische Kirche beherbergt sehr alte Heiligenfiguren sowie kunstvoll geschnitzte Holzaltäre im "Churrigueresken" Stil des 18. Jahrhunderts. Hier befindet sich auch der größte Markt des Departements. Wer Ökotourismus liebt, wird in Santa Cruz El Chol ein lohnendes Ziel finden. Es liegt inmitten der Berge von Las Minas und Chuacús. Besucher können in den Flüssen Agua Caliente und Motagua schwimmen, besonders in der Trockenzeit, wenn sie sehr beliebt sind.

Das Fest, die Kirmes und die kirchliche Pilgerreise werden am 8. Dezember zu Ehren der Heiligen Jungfrau der Unbefleckten Empfängnis gefeiert. Bekannt ist das Fest für seinen Handel, die sportlichen, kulturellen und religiösen Aktivitäten, wobei die Prozessionen durch die Straßen besonders hervorgehoben werden. Die traditionelle kirchliche Pilgerreise besteht aus einem dreitägigen Ritt zu Pferd, den Gläubige unternehmen, um von Westen des Landes zum Tempel des Dorfes zu gelangen, wo sie Geschenke, Lieder und Gebete für ihre Schutzheilige darbringen.

San Jerónimo

Dies ist ein Dorf mit einem historischen Erbe aus dem 16. Jahrhundert. Es liegt in einem weiten Tal, 154 km von Guatemala-Stadt entfernt, mit angenehmem Klima und tropischer Vegetation. Es befindet sich auf einer Höhe von 990 m über dem Meeresspiegel und ist von den Bergen Santa Cruz, La Laguna und Pachalum umgeben. Markttage sind Donnerstag und Sonntag. Die wichtigsten Industrien sind alkoholische Getränke, die Herstellung von Zuckerhüten sowie Zuckerrohrplantagen. Die örtliche Kirche mit ihren barocken Altären, reich an Heiligenstatuen und Ölgemälden, ist ein wahres Juwel. Sie beherbergt ein Gemälde von Cristóbal de Villalpando mit dem Titel "Die Jungfrau von Guadalupe", das als eines der besten Werke des mexikanischen Malers gilt.

Ein besonders empfehlenswertes Ziel ist das El Trapiche Museum, das sich in der alten Anlage der ersten Zuckerraffinerie Guatemalas aus der Kolonialzeit befindet, die im Jahr 1601 gegründet wurde. Ein "Trapiche" ist eine Zuckermühle, die ursprünglich mit tierischer Kraft betrieben wurde, um den Saft aus dem Zuckerrohr zu pressen. Die verbleibenden Fasern wurden anschließend verbrannt, um die Säfte zu erhitzen, aus denen später Zuckerkristalle entstanden. Später wurden die Tiere durch eine Dampfkesselmaschine ersetzt, die ebenfalls Zuckerrohrfasern als Brennmaterial nutzte. Das Museum ist montags bis freitags von 8:00 bis 16:00 Uhr und samstags und sonntags von 10:00 bis 16:00 Uhr geöffnet. Die Hacienda San Jerónimo wurde unmittelbar nach der Eroberung gegründet und den Dominikanermönchen übergeben. Sie war möglicherweise das wichtigste wirtschaftliche Gut der spanischen Krone in Zentralamerika aufgrund der Produktion von Zucker, Cochenille, Weintrauben, Wein und eines mittlerweile nicht mehr existierenden Marihuana-Likörs. Sie wurde 1560 erbaut, aber 1854 renoviert, als eine aus England importierte Pelton-Turbine mit einem Durchmesser von sieben Metern und einem Gewicht von fast einer Tonne nach Río Dulce gebracht wurde.

Diese Turbine wurde laut Chroniken auf dem Rücken indigener Sklaven bis zur Hacienda transportiert. Um das Wasser für den Betrieb der Mühle zu leiten, bauten die Dominikanermönche ein Aquädukt mit 124 römischen Bögen, von denen viele entlang der Straße zur Finca San Lorenzo zu sehen sind. Nachdem verschiedene religiöse Orden, darunter die Dominikaner, 1829 aus Guatemala verbannt wurden, wechselte die Hacienda mehrmals den Besitzer, bis sie 1893 endgültig aufgegeben wurde. In San Jerónimo gibt es einige archäologische Stätten wie El Portón, Laguna, El Salto, Sibabaj und Xubalbal.

Innerhalb des Reservats gibt es zwei Hauptwanderwege: Der kurze Pfad (Los Helechos) ist etwa 2000 Meter lang und kann in etwa 45 Minuten zurückgelegt werden. Der lange Pfad (Los Musgos) erstreckt sich über 4000 Meter und dauert ungefähr drei Stunden.

Für Besucher gibt es zahlreiche Aktivitäten, darunter Spaziergänge entlang der Lehrpfade. Zudem gibt es ein natürliches Kaltwasserbecken zum Schwimmen. Beide Wege sind äußerst lehrreich und bieten umfassende Informationen über den Wasserkreislauf. Das Reservat verfügt über folgende Einrichtungen: einen Mehrzwecksaal, einen Campingplatz, einen kleinen Parkplatz, einen Shop, sanitäre Einrichtungen, eine Cafeteria, Hütten mit Tischen und Grills sowie eine Unterkunft für bis zu 20 Personen.

Das Biotop liegt 165 km von Guatemala-Stadt entfernt. Es ist über die CA-14-Straße erreichbar, die nach Cobán führt. Die Anlage ist täglich von 6:00 bis 16:00 Uhr für die Öffentlichkeit zugänglich.

Biosphärenreservat Sierra de las Minas

Dies ist der am besten erhaltene biologische Korridor mit der größten Artenvielfalt. Es besteht aus einer Gebirgskette mit Höhenlagen zwischen 150 und 3000 m über dem Meeresspiegel, die von dichten Wäldern bedeckt ist. Das Gebiet zeichnet sich durch zahlreiche Wasserläufe und Flüsse aus. Hier gibt es verschiedene Waldarten: Nebelwald, Nadelwald, Regenwald, Dornwald und alte Wälder, die alle ein reiches Ökosystem bieten. In der Sierra de las Minas leben 70 % aller in Guatemala dokumentierten Wirbeltierarten, was sie zu einem besonders wichtigen Gebiet für den Erhalt der biologischen Vielfalt macht.

Jüngste Studien stützen die Theorie, dass es dort noch unentdeckte Arten gibt. Aufgrund der steilen und schwer zugänglichen Regionen sind viele Teile der Sierra noch nie von Menschen betreten worden. Diese Unzugänglichkeit ist einer der Hauptgründe für den Erhalt dieser einzigartigen Artenvielfalt. Neben zahlreichen Baumarten, darunter Zedern, Eichen, Liquidambar und eine Vielzahl von Kiefern, bietet die Sierra auch Lebensraum für große Säugetiere wie Jaguare, Pumas und Hirsche sowie für seltene Vogelarten wie den Quetzal, den Pajuil und den Harpyienadler.

Für Besucher gibt es zwei gut erreichbare Zugangsstellen: Chilascó und Los Albores. Im Jahr 1990 wurde das Reservat offiziell durch das Dekret Nr. 49-90 des guatemaltekischen Kongresses anerkannt. Im selben Jahr nahm die UNESCO das Reservat in ihr weltweites Netzwerk der Biosphärenreservate auf.

Innerhalb des Nebelwaldes der Sierra liegt der Chilascó-Wasserfall, der in der Poqomchi'-Sprache "dunkle Berge" bedeutet. Hier befindet sich der höchste natürliche Wasserfall Zentralamerikas mit einer Höhe von über 130 Metern. Die Wanderung dorthin kann zu Fuß oder teilweise zu Pferd unternommen werden, da die Pfade sehr steil sind. Aufgrund des anspruchsvollen Geländes wird empfohlen, festes Schuhwerk zu tragen und einen lokalen Führer aus der Gemeinde Chilascó im Besucherzentrum zu kontaktieren.

Weitere Informationen

In Baja Verapaz werden drei indigene Sprachen häufig gesprochen: Achí, Pocomchí und Quekchí, wobei Spanisch die offizielle Landessprache ist.

Ökologische Daten

Die Legende der Weißen Nonne-Orchidee

Die Monja Blanca, auch Weiße Nonne genannt, gehört zur Familie der Orchideen und wurde unter der Regierung von Jorge Ubico offiziell zur Nationalblume Guatemalas erklärt. Die Entscheidung erfolgte nach einer höflichen und respektvollen Anregung von Frau Letitia Southerland, die die Blume auf der Internationalen Blumenausstellung 1933 in Miami Beach bewundert hatte.

Angesichts der drohenden Ausrottung erließ Präsident Juan José Arévalo 1947 ein Regierungsdekret, das das Sammeln, den Export sowie den Handel mit Zwiebeln, Blüten oder anderen Teilen der Pflanze sowie jeder anderen Orchideenart vollständig untersagte. Berichten zufolge wurden im 19. Jahrhundert Tausende von Orchideen aus den guatemaltekischen Wäldern von Briten geplündert und nach Europa gebracht. Obwohl die Orchidee erst 1933 zur Nationalblume gewählt wurde und ihre wissenschaftliche Entdeckung Mitte des 19. Jahrhunderts erfolgte, war sie für die Maya seit jeher eine bedeutende Pflanze, die in Fruchtbarkeitsritualen verwendet wurde.

In den Verapaces hatte die Weiße Nonne-Orchidee jedoch schon immer einen besonderen Platz. Eine alte Legende wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Sie erzählt, dass es einst einen großen Herrn gab, der über Berge und Täler herrschte und einmal im Jahr in die Stadt hinabstieg. Eines Tages verliebte er sich in eine wunderschöne junge Frau. Er bat ihre Eltern um ihre Hand und übergab ihnen eine Truhe voller Geld. Weil der Herr seine Frau so sehr liebte, erfüllte er ihr jeden Wunsch. Doch mit der Zeit wurden die Eltern gierig und verlangten immer mehr Silber, Land, Mais und Kakao. Beschämt über die Habgier ihrer Eltern floh die Frau in den Wald. Als ihre Eltern erneut zum Berg gingen, um vom Herrn weitere Geschenke zu fordern, fanden sie nur noch ein weißes Licht, das zwischen den Bäumen schimmerte. Sie erkannten, dass es der Geist ihrer Tochter war. Der große Herr, untröstlich über den Verlust seiner Frau, verwandelte ihre Eltern aus Zorn in Bäume. Nach vielen Tagen des Weinens verwandelte er das Licht in eine wunderschöne weiße Blume, die an den Wurzeln von Bäumen wuchs – als ewige Erinnerung daran, wohin Gier führen kann. So entstand die Weiße Nonne-Orchidee.

Folkloristische Tänze von Baja Verapaz

Eine der Hauptbesonderheiten von Baja Verapaz ist die große Anzahl an folkloristischen Tanzgruppen, die von Männern und Jungen gebildet werden. Diese Gruppen führen traditionelle Tänze bei den Patronatsfesten auf.

Die Tänze, die in Baja Verapaz aufgeführt werden, sind:

Der Hirsch (El Venado):
Dieser Tanz stellt die Hirschjagd dar; der Hirsch ist ein heiliges Tier des Maya-Volkes. Es handelt sich um ein rituelles Schauspiel, bei dem Jäger den Hirsch, der als Herrscher der Berge und Hügel gilt, um Vergebung für die Jagd auf seinen Sohn bitten oder um Erlaubnis zum Jagen ersuchen. Der Tanz umfasst 26 Tänzer: den alten Mann, die alte Frau, die Zagales, die Kapitäne, den Hirsch, die Tiger, die Löwen, die Hunde, die Affen und die Malinches, die Prinzessinnen des Hofes des K’iche-Königs.

Der Fliegende Pfahl (El Palo Volador):
Die Geschichte dieses Tanzes findet sich im Popol Vuh, dem heiligen Buch der K’iche. Es erzählt die Geschichte der Brüder Jun Batz und Jun Chowen, die versuchten, ihre Brüder Hunapú und Ixbalanque zu töten und als Strafe in Affen verwandelt wurden. Vor der Aufführung des Tanzes führen die Tänzer eine Feuerzeremonie durch, in der sie die Natur um Hilfe bitten, den richtigen Baum für die Zeremonie zu finden. Danach wird der Baum gefällt und auf den Hauptplatz gebracht, wo der Tanz stattfindet. Schließlich lassen sich die Tänzer vom Pfahl herab und drehen sich mit humorvollen Gesten um ihn, während sie von Marimba-Musik begleitet werden.

Rabinal Achí:
Seit der Kolonialzeit wird Rabinal Achí am 25. Januar aufgeführt, obwohl er von 1626 bis 1856 verborgen blieb, bis der französische Priester Charles Étienne Brasseur de Bourbourg ihn nach den Erzählungen des Achí-Einwohners Bartolo Sis übersetzte. Die Einheimischen glauben, dass heute, über 500 Jahre später, die Geister der Krieger, die in der Schlacht, die im Rabinal Achí beschrieben wird, gefallen sind und in den umliegenden Bergen leben, ebenfalls im Tanz anwesend sind.

Die Mazates:
Auch bekannt als "Tanz der alten Männer", entstand dieser Tanz in Salamá nach dem Erscheinen eines Kreuzes auf einem Hügel südlich der Stadt. Die Gruppe besteht aus fünf bis zehn Männern, meist Bauern, die am 2. Mai den Hügel hinaufsteigen, um zu beten und um Regen für eine gute Ernte zu bitten. Die Tänzer tragen rustikale Kostüme mit Ledersandalen, Strohhüten und schwarzen Masken. Sie verwenden lange Stöcke, an deren Ende getrocknete, ausgestopfte Tiere hängen. Am 3. Mai steigen sie wieder hinab und tanzen vor jeder Kapelle, die sie finden, zu Ehren des Heiligen Kreuzes.

Der Stier-Tanz (El Torito):
Dieser Tanz stellt eine Szene aus der Zeit der Eroberung dar und umfasst Figuren wie einen Landbesitzer, eine Frau namens Catarina, einen als Schwarzen verkleideten indigenen Sklaven, einen Hund und einen Stier, der am Ende mit Feuerwerk auf dem Rücken erscheint. Dieser Tanz ist einer der bekanntesten und wird in vielen Städten aufgeführt.

Die Mauren und Christen (Moros y Cristianos):
Spanische katholische Missionare führten diesen Tanz im 16. Jahrhundert ein, um den Krieg zwischen Christen und Mauren in Spanien darzustellen. Die guatemaltekische Version unterscheidet sich durch ihre lebhaften Farben und folkloristische Interpretation. Die Tänzer tragen prächtige Kostüme mit goldener Spitze, Spiegeln und Federn.

Mexikaner:
Ein relativ neuer Tanz, der mexikanische Charros, spanische Eroberer und den Stier umfasst. Die Tänzer erzählen Witze und unterhalten das Publikum.

Die Eroberung (La Conquista):
Dieser Tanz erzählt die Geschichte der spanischen Invasion unter Pedro de Alvarado, die Weigerung des K’iche-Prinzen Tekum Umán, sich zu unterwerfen, und seine Niederlage in der Schlacht.

Der Tanz von Cortez:
Dieser Tanz stellt den Eroberer Hernán Cortéz und seine Verbündeten wie die Totonacas dar. Andere Figuren können Montezuma, Pedro de Alvarado und Gonzalo de Alvarado sein.

Der Küstenmann-Tanz:
Ein Tanz aus Rabinal, der den Viehhandel während der Messe darstellt. Die Charaktere sind Cowboys als Verkäufer, Träger als Käufer sowie der Stier und der Affe.

Der Stumme (El Chico Mudo):
Die Hauptfigur dieses Tanzes ist ein elegant gekleideter Mann mit einer schwarzen Maske und heraushängender Zunge. Er kommuniziert ausschließlich durch Gesten oder ein Buch, das er bei sich trägt.

Die Huehuechos:
Ein Tanz zu Ehren des Regengottes Jun Toj. Die Charaktere sind eine Frau namens Aj Muy, vier Männer mit großen Kropfnarben und andere mit kleineren Wucherungen und Pilgerstäben.

Die Schlange (La Sierpe):
Eine Darstellung des Kampfes zwischen Gut und Böse, in der sieben Figuren vorkommen: Der Heilige, zwei Kapitäne, ein Sheriff (ein Teufel mit Hörnern), ein roter Teufel (der König), ein Engel namens Ananías und die Sierpe, eine Adaption der gefiederten Schlange.

Die Schwarzen (Los Negros):
In diesem Tanz tragen die Darsteller keine Masken. Der "Tata Abuelo" trägt einen dicken Ledergürtel und peitscht die anderen Tänzer aus Spaß.

Der Tanz der kleinen Tiere:
Auch bekannt als "Kam Man Chicop", ist ein Festtanz, der in Rabinal am letzten Sonntag im November zu Ehren der Jungfrau von Santa Ana aufgeführt wird.

Patronatsfeste

Salamá:
21. September, zu Ehren des Heiligen Matthäus.

Cubulco:
25. Juli, zu Ehren des Apostels Santiago.

El Chol:
8. Dezember, zu Ehren der Unbefleckten Empfängnis.

Granados:
29. Juni, zu Ehren des Heiligen Petrus.

Purulhá:
13. Juni, zu Ehren des Heiligen Antonius von Padua.

Rabinal:
2. Januar, zu Ehren des Heiligen Paulus.

San Jerónimo:
30. September, zu Ehren des Heiligen Hieronymus.

San Miguel Chicaj:
29. September, zu Ehren des Erzengels Michael.

Gemeinden von Baja Verapaz

• Cubulco
• Granados
• Purulhá
• Rabinal
• Salamá
• Santa Cruz el Chol
• San Jerónimo
• San Miguel Chicaj

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